这是一个非常空泛的标题，空泛的就象我们身处的宇宙一般，有永远也看不到和想不到的边际，但却是一个永远绕不开的话题。站在近现代史的角度来说，足球是一个标标准准的舶来品，就如同火柴、机械、宝矶表以及克虏伯的武器一样，是欧洲人带来的，更准确的说，是英国人带来的。

　　此前我们曾经谈及蹴鞠，这个游戏是一种贵族户外游戏，玩这种游戏的包括士兵、商人、贵族以及高等妓女，但这个游戏到了清代时，就已经绝迹了。清朝中后期出现了两次鸦片战争，战争结束后，很多英国士兵进入中国，他们成为开放口岸领事馆以及商人们的专属卫队。这些英国士兵们也把足球，带到了清末的中国。

　　足球是一项讲究身体力量和技巧的运动，而当时的中国人，对于世界的认识依然处于“劳心者治人，劳力者治于人”的状态，对于一些基础的体育运动持抵触状态的。足球，被认为也是奇技淫巧的一种；但这个运动对于荷尔蒙分泌过剩的青年男性是有吸引力的，一些社会底层的青少年往往会加入欧洲士兵进行的足球练习中，有一部老电影叫做《京都球侠》，很真实的反应了当时踢球的中国人的社会形态。公平的说，当时的英国士兵，并没有看不起中国人，他们对中国人的好奇多于歧视，他们认为中国人有着强烈和易碎的自尊心，表面上看起来信心十足，但缺少信心。

　　1867年，美国基督教公理会在北京通州创建了一所基础教育学校，称之为“潞河男塾”，后来改为潞河书院，后来又改称潞河中学，这是燕京大学的前身。不论是美国人，还是公理会的牧师们，都认为男性需要一个健康且强壮的身体，只有拥有这样一个身材，才能更好的学习知识服务上帝。于是，潞河中学引入了一系列的体育运动，包括足球。潞河中学的男子足球队在很长一段时间内实力强劲，与在北京驻扎的英军士兵多次进行友谊比赛，曾有一次以9-0大胜英军士兵联队，这是一个很优秀的成绩了。

　　这是中国当时北派的足球，第一次鸦片战争中，清政府就把广州当做开放口岸，英国士兵同样把足球带到了广州，英国传教士又把足球带到了广东的农村中。辛亥革命后，广东梅州开始出现许多优秀的足球选手，其中最著名的莫过于李惠堂，他身高180厘米，中锋身材，左脚出色，善于用左脚内侧远射，据说还有一脚令球迷非常叫绝的射门——在禁区前带球中突然重心下滑，在倒地前一脚左脚抽射，这样的射门在当时几乎令所有门将无计可施。李惠堂率领中国队从1923年至1934年间参加四届远东运动会，他率领的中国队无人能挡，连续四届夺得冠军。1983年，香港和平影业拍摄了由元彪主演的《波牛》，电影里夸张的射门动作，据说都有李惠堂射门的影子。

　　说了这么多，大概有两点意思：第一，英国人带来了足球，在清政府被迫进行门户开放的过程中，足球就这般来到中国；第二，中国人能踢好足球，至少在八九十年前，我们有优秀的球队，还有一名世界级球星李惠堂。谈完了这些后，我们再深入主题一些了。

　　快速推进时间，推过上世纪五十年代，推过上世纪六十年代，忘记文革，忘记中国人民的好朋友波尔布特同志，忘记北京地拉那——英雄的山水连接着中国与阿尔巴尼亚。忘记种种。1977年后，中国再次从封闭走向开放，足球再次不经意的走到了我们的身边。这次仍是自上而下的，改革开放的总设计师一生酷爱两个运动，桥牌与足球。1978年，中央电视台第一次对世界杯比赛进行了录播，录播的比赛是东道主阿根廷的半决赛和决赛，观看者的感觉当然是震撼的。

　　进入上世纪八十年代，整个中国呈现了一种快速发展的状态。文化和体育世界尤其如此。1982年，中央电视台第一次对世界杯进行直播，直播方式说来很有趣，当时从香港的电视台买来大陆地区的世界杯转播权，接着，宋世雄到香港的直播间去解说。1982年的世界杯对于中国球迷来说是决定性的，所有四十岁以上，看了二十年球的老球迷统统是在1982年养成的。那一年的世界杯有无数经典的记忆：意大利的链式防守、佐夫和罗西，浪漫与实用主义相结合；凶猛的卫冕冠军德国队，门将舒马赫简直就是半个杀手；打法漂亮的法国队，当时他们拥有普拉蒂尼、蒂加纳和吉雷瑟的铁三角；还有巴西队，当年的巴西队仅打入八强，但看过82年那支巴西队的球迷，都认为82年的巴西队实力要超过1994年和2002年的巴西队，那时候的巴西拥有苏格拉底、法尔考和济科，更重要的是他们绝不踢功利足球，他们没有防守，只有不断取悦足球运动的进攻。中国资深的巴西球迷统统是在1982年养成的。1982年世界杯，培养了带有悲情意识的巴西球迷，培养出了幻想与现实主义结合的意大利球迷，培养出了性格坚韧的德国球迷，培养出了小众的法国球迷，甚至还有波兰球迷，那届波兰队在博涅克的率领下打入了四强。就象很多看了1996年欧洲杯后就死心做波博斯基和捷克球迷的朋友们一样，当年的波兰队，吸引力不逊十四年后的捷克队。

　　反而是阿根廷在那一届没有吸引多少球迷，马拉多纳当时还是太年轻与冲动。真正成为阿根廷与马拉多纳的中国球迷是在1986年世界杯上养成的；到了1988年的欧洲杯时，养成了一大批荷兰球迷，欧洲杯后，意甲开始直播，荷兰三剑客，那不勒斯，中国的球迷一下子开始多元化和系统化了。而广东则因为香港的原因，对于英格兰甲级联赛颇为热爱，其中有一支斯文登，在甲乙级联赛沉浮多年，打上甲级后又因为非法买卖球员而被降级，但奇迹般的在甲级联赛改组为超级联赛的那一年，通过附加赛升级成功，斯文登当时是一支颇受关注的球队，其传奇经历在首届英超联赛中的球队中并不多见。

　　谈了中国球迷养成记，我们要进入第三个问题，足球，为什么会在上世纪七十年后开始吸引国人？

　　1978年首次转播阿根廷世界杯时，大多数人瞪着眼睛不知所谓，看台上无数人为比赛疯狂呐喊，很多中国人甚至觉得看台上的球迷是不是脑子有毛病，有这个必要吗？中国人习惯于坐得整整齐齐，怀着对领袖的崇敬，坐在体育场馆里发呆观看比赛，齐声呐喊的只有两个字“加油”。有时候甚至要“友谊第一，比赛第二”，主场球迷看着主队的乒乓球手或者篮球手输给了非洲球手和球队，还要兴奋的同时为两队加油……如果现在想象不到这个场面，OK，打开百度，搜索“罗德曼，朝鲜”，你就会有一个直观的概念。

　　在七十年代以前二十年间，中国人对于胜负和体育竞技没有太多的概念，1978年的世界杯，让中国人看到了一种奇异的体育竞技状态，那是对于胜利的渴望以及对于胜利的自我展示。

　　而到了1982年，时代又发生了一些变化，中国的文化已经开始开放，并且开始吸收一些国外的文化，因为拉丁美洲被视为中国人的传统伙伴，拉美文学被快速的引到中国来，被引进的就包括拉美文学大爆炸后产生的一系列文学作品，尽管马尔克斯一再说，他并没有在上世纪授予任何一家中国出版社出版他的小说，但马尔克斯、胡安—鲁尔福、略萨以及诗人聂鲁达的作品都被引进国内。就象马尔克斯看到卡夫卡的《变形记》时惊呼，原来小说可以这样写一般；中国读者看到拉美魔幻现实风格的作家作品时也惊呼，小说竟能写成这样？

　　文化的改变让中国人的心理和生理同时出现了变化，一种更自由，出于人性深处的情绪慢慢的成长和弥散开来，而足球，则是最能够释放人性和感知人性的体育运动。

　　首先你必须爱憎分明的对待足球，喜欢一支球队就是喜欢，讨厌另一支就是讨厌。喜欢一支球队，你会喜欢他们的打法、球员、教练，憎恨这支球队的世仇，与这支球队一起欢乐，一起悲伤，你在观看球赛时，你的人性最真实的一面会彻底的流露：你的爱憎，你性格的软弱，甚至是你的生理弱点都会显现——胆怯的人看到点球决战时是不愿意看的，会急着往厕所跑；着急的人等到点球战时三字经不知骂了多少便。这就是一种人性的自由挥发，对于人性的压迫能产生“友谊第一，比赛第二”的谬论，而人性得到自由和解放之后，就会去无拘无束的爱上足球。

　　如果真的想搞清楚中国人为什么会快速接受足球并爱上她，答案简单，这是人性的必然要求，其次，爱上足球是因为当时中国人渴望与世界接转。足球是当之无愧的世界第一运动，只有足球才能给予人视觉和心理的双重竞技刺激，而且不虚伪、不压抑。

　　据重庆晨报的报道，记者到巴西采访世界杯时，有人问他们是否是日本或韩国人，回答是中国人，被别人反问，中国又没打入世界杯，来采访干嘛？

　　这是个自由的时代与世界，不论是巴西人，还是其他国球迷，在巴西都有言论自由，有人说听到此言后心酸，心酸的原因不是因为别人指责你来采访干什么，而是因为你看起来这么热爱足球，为什么你的国家队没有打入世界杯？如果不是这个原因，那就只剩下两个字，矫情。

　　别人为什么不喜欢你？这是一个复杂的概念和理论系统，其实简单的说，中国足球在过去数年间确实丑闻缠身，包括赌球以及足协官员贪腐，这是一个不争的事实，正是赌球以及足协官员的贪腐，才导致中国足球不断退步。中国球迷和媒体人也应该明白，中国足球身上的那些事，肯定也传到国外去，这就不会给别人造成多好的印象。另外，中国体育的举国体制在国外也不是秘密，巴西也拥有优秀的乒乓球选手和跳水选手，但他们的选手是被压制的，根本没有任何机会。一旦无法在世界大赛上取得成绩，这些运动员的赞助费用就会减少，甚至归零。那么运动员的职业生涯往往随即终结。

　　任何人都没有任何权力去改变别人的看法，他唯一能做的就是通过自身的努力让别人重新认识自己。那么中国足球要想赢得尊重，唯一的方法就是自强，用胜利去赢得对手和第三者的尊重。

　　这就是中国足球唯一能做的工作，至于球迷，不需要去管别人的眼光，爱自己所爱的事，做自己想做的事情。虽千万人，吾往矣。中国是大国，美国也是大国，美国在1994年世界杯之前的足球水平出很低，但美国队在二十年间成长为一支世界级的劲旅，在2002年世界杯上，他们几乎创造了淘汰德国队打入四强的奇迹，如果以美国队为镜子学习，中国队获得突破的时间也就不远了。